vorige | volgende 
| Fokke & Sukke kunnen het niet alleen 
© tekening: www.foksuk.nl
© tekst: Hafid Bouazza, 2003
Travestieten
Ter informatie: dat Eva Adam verleid zou hebben tot het eten van de verboden vrucht wordt niet vermeld in de koran, alleen dat de duivel hen beiden misleidde. Toch hebben moslims de oudtestamentische schuld van de vrouw en haar bestraffing daarvoor (de menstruatie, sociale vernedering) gretig overgenomen; want hoe groot de vijandschap tussen de islam en de christenen (zij vervalsten de heilige geschriften) en de joden, vooral de joden (zij weigerden toe te geven dat de komst van Mohammed in hun geschriften vermeld stond) ook moge zijn, wat het kleineren van de vrouw betreft, reiken ze elkaar vriendschappelijk de hand.Een herinnering: in de beginjaren van mijn verblijf in dit wonderlijk land, leefde er in Gorkum een Marokkaanse man die de ramen van zijn huis geheel bedekt had met kranten, zodat zijn vrouw niet naar buiten kon kijken, noch de buitenwereld naar binnen. Het is met die vrouw niet goed gekomen. Helaas kwam de introductie van de chador, of niqaab (de verrijking van de Nederlandse taal!), voor haar te laat. Als zij had kunnen lezen, was zij de meest ingelichte vrouw geweest wat betreft het wereldnieuws van een bepaalde datum. De kranten vergeelden, omdat zij meer licht zagen dan zij.
Nederland anno 2003: bovenstaand voorbeeld doet mij afvragen of de voering van een niqaab aan verandering onderhevig is, nu dit 'kledingstuk', een lijkwade voor levenden, in Nederland zo in populariteit stijgt. Er is mij zelfs een bescheiden modereportage hierover onder ogen gekomen: bescheiden, omdat de collectie beperkt is. Waarom zo'n tent niet schattig gemaakt met biezen en stiksel en apllicaties en wat dies meer zij? Zulke frivoliteit strookt natuurlijk niet met de plek die moslims de vrouwen toeschrijven: een vallei van duisternis waar onzichtbaarheid de norm is. Ik heb altijd meer bewondering gehad voor joodse vrouwen: die dragen tenminste een pruik.
Laatst vroeg een ondernemend en brutaal meisje mij haar bij te staan om een gesprek aan te knopen met zo'n zwarte schim, je voelt je toch sociaal verbonden met de medemens: hallo, kunt u even open doen? Ik weigerde, omdat ik net zoals zij bang was, alleen om een verschillende reden.
Ik hoed mij voor travestieten.
Hafid Bouazza is schrijver